25/17: биография группы, главные песни и достижения

25/17 — российская хип-хоп-группа, чья музыка со временем вышла за рамки привычного рэп-звучания. В песнях Андрея «Бледного» Позднухова и Антона «Анта» Завьялова соседствуют плотные речитативы, рок-гитары и лирика о вере, взрослении, семье и жизни в городе. Их путь начался в Омске в начале 2000-х, а название, под которым дуэт известен сейчас, появилось после нескольких лет работы.

От «Иезекииля 25:17» к 25/17

В 2002 году Бледный создал группу «Иезекииль 25:17». Название отсылало к библейскому пророку и было знакомо многим также по фильму «Криминальное чтиво», где звучит фрагмент, приписанный этому стиху. Позже в проект вошёл Ант, и именно союз двух артистов стал основой будущей группы. В 2006 году название сократили до 25/17 — так его стало проще использовать на афишах и релизах.

Бледный — автор текстов и исполнитель с узнаваемой манерой: его рэп строится не только на рифмах, но и на резкой, почти разговорной подаче. Ант отвечает за музыку, а в студийной работе и на сцене дуэт опирается на более широкий круг музыкантов. Их роли не сводятся к формуле «один пишет, другой читает»: состав и способы работы менялись, но контраст голосов и совместное авторство остались важной частью звучания 25/17.

Ранние релизы группы были ближе к андеграундному рэпу и тяжёлой городской лирике. Название первого альбома, выпущенного под именем «Иезекииль 25:17», — «Честное слово третьего подземелья». Уже тогда в текстах встречались религиозные образы и темы нравственного выбора. Со временем музыканты стали чаще обращаться к рок-аранжировкам и более мелодичному звучанию, не отказываясь от речитатива.

Песни, по которым узнают группу

У 25/17 нет одной темы, которая объясняла бы всё их творчество. В одних песнях на первом плане — жёсткий взгляд на общество и личная ответственность, в других — близкие отношения и чувство утраты. Среди заметных композиций группы — «Жду чуда», «Отец», «Звезда», «Волчонок» и «Топоры». Эти песни различаются по настроению, но в них сохраняется характерная для дуэта прямота: герои текстов не выглядят отвлечёнными персонажами, их проблемы связаны с повседневной жизнью и личным выбором.

«Отец» выделяется семейной темой и спокойной, сосредоточенной интонацией. «Жду чуда» устроена иначе: в ней надежда звучит не как обещание лёгкого выхода, а как ожидание, которому сопутствуют сомнения. В песнях «Волчонок» и «Звезда» особенно заметно, как группа соединяет рэп-вокал с более широким, почти роковым звучанием. Такое сочетание помогло 25/17 обращаться не только к слушателям хип-хопа.

Репертуар группы не ограничивается студийными альбомами. Бледный и Ант развивали и отдельные музыкальные проекты, в том числе «Лёд 9», где заметнее тяжёлые гитарные аранжировки и театрализованная подача. Этот проект не заменил 25/17, а стал способом работать с материалом, которому тесно в привычном формате дуэта.

Альбомы и развитие звучания

В дискографии 25/17 можно проследить постепенное расширение музыкальной палитры. Альбом «Русский подорожник», выпущенный в 2014 году, объединил рэп с роковыми элементами и подчеркнул интерес группы к более образному, песенному формату. В 2017-м вышел «Ева едет в Вавилон» — релиз, в котором дуэт продолжил работать с крупными темами и насыщенными аранжировками. Позднее появился альбом «Мрачные сказки» (2020), название которого передаёт его более тёмный, сказочный строй.

При таком разнообразии группа не стремилась полностью раствориться в роке или отказаться от хип-хоповой основы. Ритмическая речь остаётся центром многих песен, но её обрамляют живые инструменты, смена темпа и мелодические припевы. Поэтому творчество 25/17 трудно описать одним жанровым ярлыком: это рэп-группа, которая последовательно использует возможности рок-музыки, не теряя связи с авторским текстом.

В чём достижения 25/17

Главное достижение дуэта — устойчивая самостоятельная карьера и каталог песен, в котором узнаваемая манера сочетается с заметными переменами звучания. За годы работы 25/17 прошли путь от омского проекта «Иезекииль 25:17» до группы с широкой аудиторией и несколькими направлениями внутри собственной музыки. Их песни живут не только на альбомах: часть из них стала постоянной частью концертного репертуара, а отдельные композиции слушатели узнают по первым строкам или характерной подаче.

Важен и выбор тем. В русскоязычном рэпе 25/17 заняли место между социально направленной музыкой и личной лирикой, не сводя одно к другому. Здесь разговор о стране может соседствовать с песней о семье, а религиозный образ — с бытовой деталью. Именно это сочетание объясняет, почему группу нельзя свести ни к провокационным текстам ранних лет, ни к одной удачной песне.

История 25/17 — не история неизменного стиля, а работа дуэта, который сохраняет собственный голос, меняя музыкальную форму. От раннего андеграунда до альбомов с роковой фактурой путь группы прослеживается не по резким поворотам, а по тому, как меняется звук вокруг главного для неё элемента — текста.